圣月默想 第二十八天: 完全奉献给圣母

第二十八天: 完全奉献给圣母

在圣教会中,恭敬圣母的敬礼是最普遍的,请看一年内有多少圣母瞻礼。此外还有以五月为“圣母月”,以十月为“玫瑰月”。教友们念的经文中,圣母的经文占了大半。因此,誓反教抗罗宗(新教)新徒,曾拿这一点来攻击天主教的信友,好像天主的信友是靠念珠,靠念“万福玛利亚”而升天堂。教友们不必怕,圣人们早已说过:赞美圣母总没有足够的时候。请想世界上有哪个人比圣母更爱天主呢?有哪个人得天主的爱比圣母更多呢?我们跟着圣母爱天主,这是没有错的!那么我们跟着天主爱圣母,怎么会有错呢?如果天主爱圣母在一切受造物之上,那么我们不更该爱圣母超过一切受造物吗?如果有人攻击我们,因为我们恭敬圣母太过于,那正是我们的荣幸。并且尚感觉受之有愧,因为还没有作到应该作的。如果有人敢说圣教会爱圣母太多,那无异于说天主错了,因为爱圣母最多的是祂。

教友啊,我以为我们恭敬圣母太少了,离天主的理想差太远了。天主以圣母恭敬她,耶稣在世界上服从她,现在天堂上仍然服从她有求必应的祈祷。我们作了什么呢?不就是口念几遍“万福玛利亚”吗?或者在急难中向她求帮助而已。这样的恭敬圣母,实际上我们与圣母之间是保持着相当的距离。我们要把这距离取消,与圣母亲密来往,与她结合。用一种仪式给圣母更好,对圣母就如未开明悟的婴儿在母亲的怀里,让母亲支配一切,由母亲随心所欲,小儿只陶醉在母亲爱里,别无所思,别无所图,这就是“神婴小路”。

领洗以后的生活,教友生活不是别的,就是基督化的生活。基督的人性是从圣母得来的,他的相貌性格,都相似圣母。他受的教育也是来自圣母。没有比圣母更认识耶稣的,更没人比圣母更了解耶稣的个性的。 我们把自已全全交付于圣母之后。她就用对待耶稣的精神来教育我们,陶治我们,使我们相似耶稣,也相似她。这不只是外面的改造,而是心灵的转变。在教友生活上,我们总不过独立自主的生活,因为你有几分独立性,你就还离圣母几分。你要懂得,本性的生活是向外的,越长越离母体;超性生活是向内的,越长越与母亲接近。为此,我们前进的目标,要作到与圣母一心一意,与圣母共同呼吸。

领洗以后的作为,圣母要洗去我们善功上的污点。因为不论多么好的行为,难免有自私的毛病。善工一到圣母纯洁无瑕的手中, 这位辛勤的母亲,就会剔除善工上的污点。并且,圣母要用自已的功劳德行装饰我们的善工,然后转达献给天主。如此,我们残缺不全的善工便身价十倍。圣母把我们的善工转献于耶稣。因此,献给圣母的,就是献给耶稣。光荣圣母,赞美圣母,就是光荣耶稣。圣母听到我们的赞美,她马上就唱“我灵赞颂吾主……”(路1:46-55)

圣母是通向天主的平安大道。虽然我们说过:教友的生活是战斗,必须背着十字架走苦路。但是我们献于玛利亚之后。圣母替我们挡箭,在圣母的保护之下,谁能侵害我们呢?我们要跟着耶稣走苦路,但是圣母在我们身边,扶助我们,安慰我们,鼓励我们,直到加尔瓦略山上。她一步不离开我们,直到把我们的灵魂交还于天主。当初耶稣受苦的时候,圣母不能给耶稣丝毫的帮助,这是法律所限制的,所以圣母立十字架旁,反更加重了耶稣的痛苦。现在不同了,圣母尽量减轻我们的痛苦。为此,我们通过圣母玛利亚,直达天主。与天主结合,绝不会遭天主拒绝。许多的大圣人都选取择了这条路,如圣爱弗冷(义范)、圣若望,达玛瑟诺(达玛森),圣伯尔纳多(纳德),圣文都辣(文德),圣伯尔纳定(纳定)……

【默 想】

我的母亲,我把我的灵魂肉身和我工作,都放在妳圣怀里,我整个属于妳,我能作一个孝顺的孩子,就够了。母亲,我在妳圣怀里安乐无比;只有一点使我难过,因为我贴近妳的圣心的时候,我看见有一把利剑刺透妳的圣心,我知道这是罪恶的利刃。可爱的母亲,我岂敢再犯罪吗?不但我不敢伤妳的圣心,我要劝阻所有人,不再伤妳的圣心。

【祈 求】

宠爱之母玛利亚,今将我心我灵奉献于妳。我恨自已爱妳太迟,今把我的余生完全奉献给妳。慈母,求妳接受这个罪人。求妳把我的软弱变为坚强,使我忠心奉侍妳,永远赞美妳。阿们!

 

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