坚振圣事有何圣经依据？

根据厄则克耳及依撒意亚先知的教导（则36:25-27；依32:15-19），圣神的恩赐是默西亚时代的一大特质，伯多禄称此为“末日”以成全岳厄尔的预言（岳3:1-2；宗2:16-21）。

圣神是灌注给所有人的。对于梅瑟，圣神的恩宠是给所有天主子民的概念，只是一个盼望（户11:29）而这份盼望只是通过耶稣才能得以承行。

耶稣的整个生命中，圣神扮演这特殊的角色，时时刻刻临在着。根据若望福音，耶稣在最后晚餐论及圣神：天父将派遣圣神（若14:26），而耶稣亦答允将圣神赐予我们（若16:7）。耶稣也预言了在他升天后圣神的降临。按照耶稣的意愿，凡是信友都有领受圣神，且要丰富地领受圣神的恩典（若7：337-39），宗徒们随从天主的指引，以覆手礼分授圣神（宗8：14-19；19：6-7）。保禄宗徒也表达出圣神降临通过傅油，在我们灵性上的盖印和许诺：“......那坚固我们同你们在基督内的，并给我们傅油的，就是天主；他在我们身上盖了印，并在我们心里赐下圣神作为抵押......”（格后1:21-22）